曹雪芹，为拣〔楝〕亭寅之子，世家，通文墨，不得志，遂放浪形骸，杂优伶中，时演剧以为乐，如杨升庵所为者。

（注：其详可看《红楼梦新证》页701。

）也是话并不多，却异常之重要，真是一种极为宝贵的史料。

我们都记得，在《红楼梦》里，曹雪芹写过很多与演戏有关的事，无须尽举；单是&ot;演员&ot;（这是今天的词语），他就写了三种：一种是富家自己的小戏班里的女孩子，如芳官、龄官等十二个女子，都是从苏州采买来的；一种是如蒋玉菡（琪官）那样的男伶，也是某王府里&ot;当差&ot;的；再一种就是柳湘莲，他却不是&ot;职业艺人&ot;，而是一个世家子弟，玩票客串的风流人物。

贾宝玉对这三种人，都十分欣赏、怜惜、同情。

有的竟是知己，密友。

甚至因为和他们这一流人交往甚密而惹了麻烦，吃了苦头。

--他被贾政毒打，原因之一就是&ot;窝藏&ot;了琪官。

在当时，要和这些人交往，是十分&ot;不光彩&ot;的事，演戏的人，并不像今天尊重为演员、艺术家，而是叫做&ot;戏子&ot;，最受贱视，社会地位极低，--所以要和他们交往，这本身就为&ot;上流&ot;人所&ot;不齿&ot;的事。

至于身杂优伶之间，躬自粉墨登场，&ot;现身于红氍毹上&ot;，那在封建人物看来，简直是骇人听闻的无耻，败坏家门的&ot;丑行&ot;！

只从这一点看，曹雪芹少年时候，被钥空房，不许出门自由活动，就不奇怪了。

曹雪芹对于&ot;戏子&ot;，自有他的看法和评价，止如他议论&ot;两赋而来之人&ot;时所说的：&ot;总（纵）再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名娼。

&ot;这种评价，今天的人应该明白那确实是很高的了。

曹雪芹就是不甘为庸人&ot;驱制驾驭&ot;--像牛马般为之服劳供役。

稍晚的杨懋建，作《京尘杂录》，其卷四中曾提到才人落拓，甘伍优伶的故事，--昔乾隆间，黄仲则〔名诗人黄景仁〕居京师，落落寡合，每有虞仲翔青蝇之感，权贵人莫能招致之；日惟从伶人乞食，时或竟于红氍毹上，现种种身说法，粉墨淋漓，登场歌哭，谑浪笑傲，旁若无人。

如杨升庵〔明代杨慎〕在滇南，醉后胡粉傅面，插花满头，门生诸妓，舆以过市。

唐六如〔即雪芹论&ot;两赋&ot;时列举的唐伯虎〕与张梦晋，大雪中游虎丘，效乞儿唱莲花落。

才人失意，遂至逾闲荡检。

此亦幸际圣朝，容其傲兀耳。

所以，十分清楚，曹雪芹的&ot;放浪&ot;，就是对封建礼法的&ot;逾闲荡检&ot;。

这不止是一个个人甘愿与否的问题，还有一个&ot;圣朝&ot;容与不容的问题在。