1915年的时候，有一个革命志士叫陈独秀，他创办了一种青年杂志，叫《青年》，这个《青年》杂志，很快改了一个更响亮的名字，叫《新青年》。

这是中国20世纪以来最重要的刊物，这个刊物所发挥的作用是无以伦比的。

《新青年》提倡民主与科学，反对旧道德，提倡新道德。

随后到1917年又开展了文学革命，因为文学是装载着道德的，要改道德、改思想，就要改文学工具。

可是这个文学革命在理论上搞得轰轰烈烈，比如说要打倒陈词滥调，要写人的文学，平民的文学，不写帝王将相，讲述老百姓自己的故事，有很多好的说法。

但是这些故事讲得不好听，你说要讲老百姓自己的故事，讲了半天，还没有过去讲得好，所以文学革命在创作实践上缺乏扎实的作品来支撑，好像盖大楼，只有漂亮的图纸，没有具体的建筑。

你说大楼盖好了怎么样怎么样，可是到今天还没有盖起来。

我们今天学习历史，把新文化运动想得轰轰烈烈，其实不是这样，一开始的文学革命没人理你，一堆搞新文化运动的年轻人，都比鲁迅小得多，好多20多岁的这些年轻人轰轰烈烈地在做，好像在胡闹一样。

饱学之士、社会的中坚力量不理他们，说让这些小孩子瞎胡闹，过一段时间自生自灭。

闹了一段时间，大有门前冷落鞍马稀的光景，这些热情的小伙子大多热情有余，经验不足，慢慢地撑不足劲了。

但是新文化运动又是中国历史发展的必然，是历史赋予重任的一场运动，这种运动还需要有一位深刻的、睿智的、成熟的、革命高手来帮助它、指导它，成为它的中坚力量，这些先觉者，这些奋斗者，他们也在寻找着这样的人。

后来他们发现有一个高手还没有出山，还隐藏着，这个人就叫周树人，于是他们就像当年刘玄德三顾茅庐去请诸葛亮一样，决心动员这位大哥出山。

三、铁屋中的呐喊

鲁迅在一篇文章中有一句话：&ot;躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬&ot;，这也是&ot;五四&ot;运动之前，鲁迅生活的真实写照。

究竟是谁扰乱了鲁迅的平静生活?这位高人动用了怎样的攻心策略，让鲁迅出山的呢?

《新青年》里面有一个编辑，叫钱玄同。

我们现在知道这名字，他是大名鼎鼎的学者，他看周大哥在家里抄一些古碑，字写得很好，很古雅，炉火纯青的感觉，于是便问周树人：&ot;你抄了这些有什么用啊?&ot;两人开始了很微妙的对话，周树人回答：&ot;没什么用。

&ot;你问有什么用，我就干脆直接回答你没有用。

周树人也明白，你是不是想向我直销什么东西，拉保险?他的意思是说不要指望我，人不做无聊之事，何遣有涯之生，我就是无聊。

知识分子有的事情看起来很高雅，其实是一种伪装，都是为了打发无聊的人生，都是消磨人生的方式。

知识分子就会笑话别人，比如看不起女同志逛商场。

人家逛商场也能逛得生命力蓬勃，比你天天在家摸这几本书还要更有人间味呢，谁说写文章一定比打沙发高雅，事情和事情本身是不能相比的，要看你有什么意义。

你缝一个针线包是一个很俗的事情，送给志愿军马上就不俗了，马上意义就上去了，所以我们不能看行动本身是雅是俗，任何一个事情本身也可能是雅的，也有可能是俗的，还有可能是骗人的，鲁迅清楚地知道这一点。

鲁迅的高明之处，就是从来不装孙子，&ot;我就没有什么用&ot;，鲁迅经常解剖自己说自己无聊，鲁迅标识了自己的无聊，虽然是无聊，但露出了一个奇门，毕竟有一个套路。

钱玄同从这个套路入手，你说你无聊，那我请你出来玩玩，说正好我们这儿有一个事，你看这个事怎么办?我们这儿有一个杂志刚刚挂牌上市，广告造得挺火，可是产品一直打不出去，你看怎么办?大哥在家里，下雨天打孩子，闲着也是闲着，你为何不出来帮我们兄弟一把，你这么有经验，帮助我们小哥几个，我们一块把生意做大做强。