这跟肤色无关，而跟美国人经常喊的“自由”

有关。

南方黑奴们的思想也很有趣，他们至少分为两个种类，一种是深受压迫的体力活黑奴，他们在奴隶阶层中属于最下层；奴隶阶层的最高层是室内奴隶，黑奴管家和黑嬷嬷可以说是黑奴的顶尖了，他们在生活中和思想中都感谢白人主人对他们的宠爱和重用，认为自己“高人一等”

，田里的黑奴都是懒货，就该用鞭子好好抽打他们，好让他们老老实实的认清自己的地位，老老实实的干活，一辈子，不，几辈子都甘于自己的奴隶身份。

这种“精神白人”

在南方黑奴中还真不少见，可以说是洗脑成功的典范。

他们自认是主人的财产，有些人甚至认为自己也是主人的“家人”

，不可或缺，为了这种“不可或缺”

，他们会主动跟自己的族人划清界限，站在“统治者”

的角度，为主人们着想。

其中的典型在罗毕拉德家来说，当然是黑嬷嬷。

黑嬷嬷和跟着爱伦小姐去了塔拉庄园的黑妈妈都是在上一位罗毕拉德太太的房间里养育长大的，不是姐妹，胜似姐妹。

她俩年龄相仿，受了相同的教育，都对主人忠心耿耿。

黑妈妈跟着爱伦去了克莱顿县，黑嬷嬷留在萨凡纳。

她们没有接受过教育，不认识字，但不妨碍她们懂得很多当家主妇的知识，并且懂得很多稀奇古怪的故事，黑嬷嬷把她知道的知识都教给了莉迪亚和坎迪斯，将她们培养成小女主人的忠心女奴，还让她们跟岁小女主人去了法国。

多年以后再回萨凡纳的莉迪亚和坎迪斯都变了，不再是当年的忠心女奴。

忠心有了微妙的变化，仍然对小女主人很是忠诚，但学会了为自己着想。

“要知道，人为自己着想才是正常的，将主人的需求放在自己的需求之上，除非主人给了他足够的价格。”

“是说只要出得起价格，仆人也可以背叛主人吗？”

查尔斯扔下一张纸牌。

“当然很有可能。

背叛的代价是别人是否能够出得起更好的价格，这时候你需要保证你的奴隶或是仆人不会背叛你，或是背叛的代价他承受不起。”

“有道理，但怎么做到呢？”

查尔斯若有所思。

“给他他不能拒绝的价格。”

“比如？”

“比如，人身自由。”

“哈！”

查尔斯看了看桌上的纸牌，在心里计算各人手中还有的牌面，“给了他们自由，他们还会留下吗？”

“谢尔顿和波西都留下了，怎么？你觉得道格不会留下吗？那你这个主人可真是差劲！”