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第22章

君子人格孔子的伦理观主要体现在对&ot;君子&ot;人格的推崇上孔子的伦理观是建立在他&ot;仁义礼&ot;统一的哲学思想之上的,在他看来,人是具有人性的,社会应该是和谐的,故需要仁;社会分成阶级、阶层,各阶级、阶层应该是有等级的,故需要义;要充分地贯彻仁和义,社会应该是文明的社会,故需要礼凡是顺应历史的潮流、满足社会的需要、符合现实的价值尺度的人格,就是合理的,就被他誉为君子,否则就是小人仁、义、礼成了划分君子、小人的分水岭他说:一君子去仁,乌乎成名?&ot;(《里仁》)又说:&ot;君子义以为质,礼以行之&ot;(《卫灵公》)君子既是仁者,又是义士,还是&ot;说诗书、敦礼乐&ot;的文质彬彬之士君子有很多高尚的道德修养和优雅的为人处世原则:&ot;君子道者三:仁者不忧,智者不惑,勇者不惧&ot;(《宪问》)&ot;君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义&ot;(《季氏》)&ot;君子有三戒:少之时血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得&ot;(同前)君子是人间美德的实践者,小人是世间卑污的集中表现:&ot;君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠&ot;(《里仁》)&ot;君子周而不比,小人比而不周&ot;(《为政》)&ot;君子和而不同,小人同而不和&ot;(《子路》)&ot;君子成人之美,不成人之恶,小人反是&ot;(《颜渊》)&ot;君子求诸己,小人求诸人&ot;(《卫灵公》)&ot;君子喻于义,小人喻于利&ot;(《里仁》)&ot;君子泰而不骄,小人骄而不泰&ot;(《子路》)&ot;君子固穷,小人穷斯滥&ot;(《卫灵公》)&ot;君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言&ot;(《季氏》)&ot;君子上达,小人下达&ot;(《宪问》)&ot;君子坦荡荡,小人长戚戚&ot;(《述而》)等等这些刻画和论断,无不闪耀着智慧的灵光和正义的火花,成为中国人民千古以来修身、齐家、治国、平天下的座右铭!

孔子的一生是平凡的一生,他出生平民,长而执教,虽曾步入仕途,位至卿相,但与世卿们相比,他的政治生涯,真若流星闪现,转瞬即逝孔子的一生又是伟大的一生,他苦学成才,见识卓越,为救世救民辗转奔波他百折不挠,以天下为己任的忘我精神,被当世贤者赞为替天行道之&ot;木铎&ot;(《八佾》)他高风亮节,知识渊博,道德人格,更是令人折服不已!他一生从教,弟子三千,形成了我国历史上最古老、最有影响的儒家学派他修订六经,托古见意,成为后世研之不穷的圣经宝典特别是他那宏大的思想体系,实际的人生哲理,更成了后儒演绎不尽、汲溉千古的精神源泉……

颜回曰:一仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后夫子循循焉善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能既竭吾才,如有所立,卓尔,虽欲从之,蔑由也已!&ot;

(《子罕》)

这出自孔子心爱的弟子、被后人奉为&ot;复圣&ot;的颜回之口,也是千百年来中国文人的共同感受孔子的人格高如南山,孔子的智慧博大无边,凡是读孔氏书、想见其为人的人,无不如沐春风,身心快畅,也无不被其感召而心说诚服!

(舒大刚撰)

主要参考书

1《史记&iddot;孔子世家》

2《论语》

3金景芳、吕绍刚、吕文郁《孔子新传》

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儒林亚圣孟子

(前390‐前305)

孟子,是先秦儒学的一位重要代表人物长期以来,他被人们尊为&ot;亚圣&ot;,奉为孔子思想的正宗嫡传无论是宋明理学,还是现代的新儒家,无一不归宗于孟子除孔子外,孟子可以说是历代大儒中对中国文化影响最深的人物了

一、生平和时代

孟子名轲,[注]据说字子车,[注]是鲁国有名的贵族孟孙氏的后裔孟孙同叔

孙、季孙均出身于鲁国公室,是鲁桓公的庶子,史称&ot;三桓&ot;孟孙氏的嫡系称孟孙氏,其余支子就改称孟氏先秦时期,姓、氏为二如按先秦的标准严格区分姓和氏的话,孟子当为姬姓、孟氏

孟子虽系周公旦的后代,祖上曾有过显赫的声势,但孔子在世时就已发现,由于&ot;陪臣执国命&ot;,&ot;故夫三桓之子孙微矣&ot;(《论语&iddot;季氏》)到战国中期,历近一个半世纪,孟孙氏罕见史书提及,这种衰微之势就更加明显了可能正是由这一原因,孟子的祖上就从鲁国迁到邹国,故司马迁和赵歧都说&ot;孟子,邹人也&ot;(《史记&iddot;孟子荀卿列传》、《孟子题辞》)

孟子大概生于周安王十二年(公元前390年),死于周赧王十年(公元前305年),终年85岁[注]他的父母,可信的记载很少据《春秋演孔图》以及《阙里志》等说,其父名激,宇公宜;母姓仉(音掌)

在孟子的早年教育中,孟子之父默默无闻,对他教育有功的主要是他的母亲

因此,后代广为流传&ot;孟母三迁&ot;、&ot;断机教子&ot;等故事[注]孟子幼年时甚得母教,这对他后来一生影响至大

孟子&ot;受业于子思之门人&ot;(《史记&iddot;孟子荀卿列传》),是孔子之嫡孙子思的再传弟子后来人们以&ot;思孟&ot;并称,除了他们思想上的一致外,与这种师承也是有关的

孟子学成之后,就开始&ot;周游列国&ot;,以学于诸侯他游说诸侯的第一站是齐国,其时约40多岁他本想通过正在&ot;一鸣惊人&ot;的齐威王施展其&ot;仁政&ot;理想,但不受齐威王的重用,只是被任为客卿他听说宋王偃将要推行&ot;王政&ot;,就约在公元前323年之时离齐赴宋但宋王偃并不打算接受孟子的主张,孟子只得&ot;远行&ot;,回到他的家乡邹国在邹国,邹穆公曾向他请教为政,屋庐子、曹交、然友或向他问礼,或向他问学而滕文公断然实行&ot;三年之葬&ot;,就是听从了孟子的指教

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