但是，产业革命却是对那种权利丧失的补偿，它将导致女性的解放。

这一结论在前面已经引用过（见第三章　）。

在19世纪初，女人受到的剥削比男工更可耻。

在家从事的劳动构成了恩格斯所谓的&ldo;血汗劳动制&rdo;。

女工虽然忙得团团转，挣的钱扔不能满足她的需要。

于勒&iddot;西蒙（juession）写的《女工》，以及保守的勒鲁瓦精利厄（ap－beaulieu）1873年出版的《世纪的女性劳动》，都对这些可恶的弊端进行了谴责。

勒鲁瓦一博利厄说，法国有20多万女工，每天挣的钱还不到50生丁。

她们要匆匆忙忙地从家跑到工厂去上班，而且，直到不久以前，她们在工厂以外也只干些缝纫、洗衣和做家务之类的活苦钱少的工作。

就连饰带。

女工之类的生产也被工厂垄断。

作为补偿，在棉、毛和丝织品行业有大量的就业机会；纺织厂尤其雇用女人。

厂主往往宁愿雇用她们也不愿意雇用男人。

&ldo;她们活儿子得好，要的工资少。

&rdo;这种带有讥讽意味的说法，揭示了女性劳动的戏剧性，因为正是通过劳动，女人才赢得了做人的尊严，但这一胜利来之不易，且姗姗来迟。

纺织劳动是在极其有害于健康的条件下进行的。

布朗基道：&ldo;饰带厂的一些女工在工作时，为了手脚并用，几乎不得不把自己悬在皮带上。

&rdo;1831年，丝织工人在夏天要从早上3点子到天黑，冬天要从早上5点干到夜里11点，每天要劳动问个小时。

如诺贝尔&iddot;特律坎（norberttruop）所说：&lso;&ldo;工厂里的劳动环境往往是有害健康的，那里一年四季见不到阳光。

年轻的女工有一半还没满学徒期就得了肺结核。

她们若是抱怨，就会受到指责，说她们是在装腔作势。

&rdo;

而且，男雇员还占年轻女工的便宜。

《里昂事件之真相》一书的匿名作者说：&ldo;为了达到目的，他们动用了骇人听闻的手段：贫困和饥饿。

&rdo;有时女人除了工业劳动，还要从事农业劳动。

她们受到玩世不恭的剥削。

马克思在《资本论》里做了这样一个注释：

&ldo;工厂主伊先生对我说，他只使用妇女来操纵他的机械织机；他喜欢使用已婚妇女，特别是必须养家活口的妇女；这种妇女比未婚的妇女更专心更听话，她们不得不尽最大努力去取得必要的生活资料。

这样一来，美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。

&rdo;在总结马克思和评论倍倍尔时，g&iddot;德尔维勒（gderville）写道：&ldo;要么当宠物，要么做役畜，今天女人只能如此。

她们不工作时要靠男人养活，拼命工作时仍要靠他养活。

&rso;女工的处境十分悲惨，以至西斯蒙和布朗基要求不给女人接近工场间的机会。

造成这种处境的原因，部分在于她们最初不懂得怎样保护自己，不懂得怎样通过工会把自己组织起来。

妇女的&ldo;协会&rdo;

要追溯到1848年，这些协会开始时是产业工人协会。

如下面的数字所表明的，这一运动进展缓慢：

1905年，有781392名工人加入工会，其中妇女有69405人；1908年，有957120名工会会员，其中妇女有88906人；1912年，有工会会员1064413名，妇女占92336人。

1920年，有工人1580967人，其中女工和女雇员有2390l人加入工会；在总数为1083957名女性农业劳动者当中，加入工会的只有36193人。

总计有3076585名工会会员，其中女会员有29人。

她们之所以在新机遇面前如此束手无策，是因为听天由命和顺认的传统，是因为她们缺乏共同的责任感和集体意识。

这种态度所导致的结果是，对女性劳动的调整进行得缓慢而拖沓。