齐舜肯定沮授这么晚过来肯定不是看星星这么简单，甚至有可能是专程来找他的。

可既然沮授不说，他也乐得闲话家常。

&ldo;不知道沮先生如何观星？&rdo;齐舜接过了话题，&ldo;我曾经也对观星之术感过一段时间的兴趣，可后来琐事缠身，就没坚持下来，现在正好向先生讨教。

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&ldo;不敢不敢，观星之术博大精深，自古以来就有&lso;盖天说&rso;、&lso;宣夜说&rso;以及&lso;浑天说&rso;三种。

我朝张衡先生研制出浑天仪以来，&lso;浑天说&rso;大为盛行，我也是其中的簇拥。

若说成就，现今郑玄先生和蔡邕先生对&lso;盖天说&rso;的研究也是远超于我啊。

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&ldo;原来观星之术竟有如此多的类别，那是真要好好请教一下沮先生了。

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&ldo;请教不敢当，难得今天殿下这么有兴致，我们就一起探讨一下。

&rdo;沮授遥望夜空，目光深远，&ldo;&lso;宣夜说&rso;早已没落，而蔡邕先生的&lso;盖天说&rso;取自《周髀》。

按它的说法，天就像圆形的伞盖和斗笠，地就像一个扣着的大盘子，天和地都是中间高而四周低。

北天极的下面是天地的中央，这裹的地势最高，而四周则倾斜向下，日月星三光交替隐没出现，以此形成白昼和黑夜，然后再去研究日月星的运行。

而&lso;浑天说&rso;认为天不是一个半球形﹐而是一整个圆球﹐我们在其中﹐就如鸡蛋黄在鸡蛋内部一样。

全天恒星都布于这个&lso;天球&rso;上，而日月五星则附于&lso;天球&rso;上运行。

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他手指群星，又道：&ldo;天上每颗星的运行和色彩都代表着某种特殊的含义。

普通人望月，只能看到东升西沉，而在我们的眼里，月亮运行的轨迹都有确定的轨道。

如果偏离了轨道，就表示权臣当道；如果运行忽进忽退，则表示外戚专权啊。

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齐舜听到这里，心头一惊。

难道沮授是想通过观星之术来告诉自己现今的形势？他为什么要这样做？难道是不甘心于舅父的拒绝而希望从自己身上找到突破？

沮授好似未曾在意齐舜的反应，接着道：&ldo;近几年天上群星变动频繁，大凶的征兆啊。

六年前孛星和蚩尤旗相继出现，都是明显的左证。

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&ldo;什么是孛星和蚩尤旗？&rdo;抛开揣测之心，齐舜对观星还是有点兴趣的。

&ldo;孛星是彗星的一种。

光芒偏向一方叫做彗，芒气四射叫做孛。

孛星出现是凶恶之气的证验。

如果国内无大乱，边疆也会有大的战争。

果然之后没多久，黄巾乱党就掀起了天下纷争。

蚩尤旗类似彗星而后部弯曲，像是旗子一样。

所在方位下面必有邪恶叛逆之贼，大兴兵革。

它出现以后我大汉宦官专权，民不聊生。

好不容易清除了宦官，又来了个董卓，更加变本加厉。