我说完这话，就想起了曾经看过的一本书，上面有着关于招魂和送魂的介绍。

民间传说人有三魂七魄，是人的本命精神所在，平常附着于人体，但是当人受到意外惊吓之后，灵魂就会离体他去，难以回归，造成人精神恍惚甚至卧病不起的症状，这就是民间传言中的人掉了魂了。

这个时候就需要招魂仪式来把离体的灵魂召唤回来。

在余华所著《许三观卖血记》中就有许三观的儿子许一乐对将死的何小勇进行&ldo;喊魂&rdo;的片段描写，这是与活人有关的招魂，具体细节就是踩着梯子登上屋顶，面北呼叫，大喊三声死者的名字让他快回家，也称之为喊魂。

此种喊魂是招魂的其中一种，名曰招活人魂，还有另外一种是招死人魂。

招魂中的招死人魂，到底起源于何时，不可考究，但是在周代的一些文献就记载过招魂的一些细节，和招活人魂的形式有些雷同，只不过目的不同。

一般来说，需要招魂的都是客死异乡的人，传统民间丧葬文化中认为，客死异乡的人灵魂往往找不到回家的路，需要用招魂的形式让其回家去，这是一种根深蒂固的落叶归根的思想在作怪。

事实上，不仅有招魂，而且还有送魂，人死之后，灵魂离体，茫茫世间，何去何从?所以下一个程序就是由巫师来给死者灵魂指路，指引他们走向往生……

然而无论是招魂还是送魂，这都和原始巫鬼文化和死亡文化息息相关，并没有人亲眼见过有人能招出真正的死者灵魂，如有的话也只不过都存在于传说之中……

如果招魂之术真的存在，那么这应该就属于巫鬼文化的范畴，此种禁忌之术往往秘而不宣，绝不会像大街上的江湖术士以此来挣钱，有人甚至扬言六十块就能见死者亲属一次，这纯属是在扯淡和骗钱……

所以我对接下来要发生的事情，产生了强烈的好奇心，心道，或许是庄羽准备询问父亲的死因和丝帕上地图的秘密，这才下定决心施展秘术……

如果真是这样的话，我真想让她帮忙，召唤我父亲的灵魂……

很快我们就携带东西回到了宾馆，自然是引来了服务人员的侧目，纷纷好奇的跟看怪物似的打量着我们。

到了房间，庄羽告诉我们，晚上她要施展招魂之术，并让我们趁天黑来临之前抓紧睡觉，养足精神，晚上替她护法。

我说护法当然可以，你可否捎带着将我父亲的灵魂召唤到这里，我可想念他了。

庄羽大眼一瞪，你以为是个灵魂都可以随便召唤的吗?

我说难道不是吗?

庄羽说道，招魂有禁忌，不是随便可以召唤的，阴阳殊途，招魂岂是那般容易的?

我说这里面有什么禁忌?

庄羽说道，招魂有三不招，来历不明的死者不招，年代久远的不招，非正常死亡的不招。

我问道，这里有什么讲头吗?

第四十章招魂仪式（下）

庄羽见我好奇，微微摇了摇头，继续说道，人非人，善恶难辨，鬼非鬼，凶吉难料。

就算亲近之人的灵魂，也有可能对你不利，莫说陌生人的灵魂，所以招陌生的灵魂是非常危险的，这是一不招。

刚死不久的人，灵魂一般会眷恋死前所呆过的地方，极容易受到召唤，来到施法者身边，如是死去很久的灵魂，却不知何去何从了，就算你耗尽精神力，也不一定能与之产生联系，成功率几乎为零，除非施法者有特殊的法器或者法力极为高深，才能召唤年代久远的灵魂，像外界江湖术士说可以随便替别人招他们死去亲人的灵魂，这基本是不大可能的，此为二不招。

第三个不招说的是冤死、饿死、被杀害等所有非正常生老病死的人的灵魂不可招，这些灵魂死前怨气极重，死后百分之八九十都化为厉鬼，很是难缠，所以……

我打断她的话道，如果按照你所说的，那么伯父的灵魂很有可能对你不利，你这么做，会很危险的……

庄羽挤出一丝笑容，来宝哥，不要担心，毕竟他是我父亲，纵做鬼也会爱我疼我保护我，不会伤害我的。

只不过还是需要你们在一旁守护，以免出现其他意外。

虽然我不晓得其他意外是什么，但听庄羽说的凝重，也知道马虎不得，所以简单吃过饭之后就回房休息，养精蓄锐，等待晚上的招魂仪式。

《解梦书》所记载的安魂汤效果非常好，我仅仅是服用了一茶杯下去，就极大的改善了我的睡眠状况，此前清晰的、每次醒来令我记忆犹新的噩梦，没有出现。

当天晚上八点，我被张含充叫醒，洗了把脸之后，来到了庄羽的房间。

房间内的床早已被搬到了正中央，床的东西南北四个方向固定住了四面铁镜，庄羽正将一块巨大的白色幕布绕床而设。

我见状，赶紧过去帮忙，接过庄羽手中的幕布，围着床走了一圈，然后将铁面镜围在了里面，在转动的过程中，我发现东南北三个方位各放了一支粗大的白色蜡烛，唯独西方未放置，心下好奇，便问庄羽是什么原因。

庄羽道，在施展招魂仪式过程中施法者是坐东朝西的，代表着背后东青龙坐阵，左右朱雀玄武护法，东南北三处蜡烛点燃之后代表施法者身上的三把阳火。

招魂时灵魂自西边而入，如三盏阳火不灭，说明招魂成功，和灵魂对答期间，三盏阳火不灭，预示过程顺利，反之，则会有意外状况出现。