松赞干布平定叛乱以后，便产生了迁都的想法。

他北巡彭域时，曾到逻些地区，这里的险要地理形势，秀美的原野，雄峙的布达拉山，令他十分喜爱。

在他平叛之前，曾在这里招集士卒，训练军队，与这里的部落首领及人民建立了深厚的感情，并得到他们的拥戴，他平定叛乱的武力，都是这里的部落成员，如果想控制着这支兵力，就不能远离这个地区。

山南的琼结、泽当一带，虽然是吐蕃的发祥地，那里有祖先的坟墓，但由于朗日论赞的被害，他始终对那里的旧贵族心存疑虑。

与小而窄的雅隆河谷相比，吉曲河谷地域更为广阔，逻些（今西藏拉萨）地处吉曲河下游，是彭域的中心，曾是苏毗的根据地，具有西藏高原政治中心的地位。

逻些北有念青唐古拉山作屏障，东连娘波、工布等地，西邻羊同，南依雅隆河谷，位置适中。

迁都逻些，更有利于防御北面的苏毗和西方的羊同。

由于以上各种考虑，在平定叛乱后，松赞干布和大相尚囊等人相度形势，决定迁都到逻些。

贞观七年（633年），适应形势，松赞干布把都城从山南琼结，迁到逻些。

随着都城的迁徙，许多依山而居的部落也纷纷迁到平原中居住，更多的人从事农耕，过去的游牧也改变为定居放牧，促进生产的发展。

迁都逻些，使吐蕃真正据有西藏高原心腹地区，可以居中控制四方，为吐蕃的发展与强盛提供了有利条件。

迁都以后，平原出现了大片农田，牛羊遍野，马匹肥壮。

吐蕃国力日益强盛，松赞干布开始他统一西藏高原的计划。

当时吐蕃北面的诸羌中，最大的是苏毗，平叛以后，虽然苏毗的进攻被遏止，但其威胁仍然存在。

所以松赞干布决定派具有政治和军事才能的宰相尚囊出征苏毗。

尚囊在打败苏毗的抵抗后，采取招抚的办法，宣传松赞干布接纳归附者的政策，对苏毗庶民与吐蕃本部民户一样对待，使之安居乐业；允许苏毗贵族保留自己领地，按规定缴纳贡赋，所以很快就招降了苏毗各部，从此吐蕃的国土扩展到青海南部。

在吐蕃西南，和田之南有羊同（又称象雄），朗日论赞时，曾与吐蕃联姻。

平叛以后，松赞干布亲自征讨羊同，羊同因而再次臣服吐蕃。

松赞干布将妹妹赛玛噶嫁给羊同王为妃，对他进行笼络。

贞观十二年（638年），松赞干布攻打吐谷浑进兵唐边境时，羊同也出兵随征，也曾与吐蕃使臣朝见唐太宗。

但羊同王不甘心役属于吐蕃，对征调财物深为怨恨，屡次进行反吐蕃活动并发生军事冲突。

羊同王对赛玛噶疏远，宠爱原有王妃，赛玛噶也决意消灭羊同王。

贞观十八年（644年），松赞干布发兵攻入羊同，杀了羊同王，羊同部众都归附吐蕃，收为编民。

这样，松赞干布完成了西藏高原的统一。

以后羊同人和吐蕃境内人民经济文化关系更加密切，逐渐融合形成统一的藏族，使我国西部边疆得到开发。

在迁都逻些以后，喜马拉雅山南麓的泥波罗（尼泊尔）国也开始与吐蕃通聘。

泥波罗当时已进入封建社会，经济文化都很发达。