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&ldo;你不觉得禁酒运动也跟我说的封山禁伐一样,造就了烈酒走私、造就了暴发户?我们也有&lso;虎门销烟&rso;的民族壮举呀!
&rdo;姜灿反驳道。
&ldo;但我们禁鸦片的精神没有用来形成民族性格运用到生活上,我们把它抬高了,抬到了政治上。
我是说,美国人能够怀疑存在,以实验的眼光看待存在,比如对香烟的控制。
&rdo;阿弥深吸一口烟,话题往深处展开一层。
姜灿说:&ldo;其实,烟草在历史上,也是屡禁不止的。
英王禁过烟,但对殖民地就不禁,反而用东印度公司这样的机构牟利;法国大革命前禁过烟,但之后又不禁了;德皇是严厉禁过烟的,尼采的那个时代就不禁,后来希特勒也禁烟‐当然,他连生命也禁止的。
烟草有时候跟文化艺术和个性解放有关!
美国的大学里不是至今流行烈性酒么?是一个道理。
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阿弥乐了:&ldo;所以说,正面的主张跟反面的猖狂是常常并行的。
正面上说,企业确实应该树立负责任的社会公益形象;反面是香烟产品跟具体人的种种瓜葛。
悖论、悖论,人性的悖论啊!
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姜灿似乎把阿弥的话题推进了死角,但阿弥巧妙地回归到开题所面临的问题:企业推动控烟,不仅是扬名利万的好事,而且是不得不为之的大事,一切源自阿弥所说的&ldo;悖论&rdo;。
姜灿说:&ldo;不过,具体方式上,我想是值得研究的。
最近听说了不少的戒烟措施,比如说意大利政府就颁布了这样的法令‐所有的室内空间禁止抽烟,违者处以五百欧元罚款。
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&ldo;真的?哈哈,很激进;这是会改变人们生活方式的大手笔。
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&ldo;但很多老百姓持批评态度。
有人说,我付了大量的烟草税给政府,政府不应该断然限制我们的权益。
酒吧、餐厅老板犯愁,我们是不是发现客人抽烟,就赶他们走,或者报警呢?&rdo;
&ldo;哈哈,好玩好玩!
后来呢?&rdo;
&ldo;后来,餐厅、咖啡馆、酒吧只好改为室外营业,大家在寒风中享受&lso;草地上的晚餐&rso;!
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&ldo;只为了那个赤裸的尼古丁女郎?这真是最大的行为艺术!
你对戒烟的潮流还是蛮有观察的嘛。
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姜灿说:&ldo;关键是方法,我想跟你讨论的关键是方法。
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阿弥稍假思索地说:&ldo;方法上有两种来路,一是借鉴国外;一是我们想点子。
国外经验方面,我看扩大烟包上健康警示语的突出程度亟待进行!
比如说,台湾的香烟有三分之一的烟包版面被&lso;行政院忠告:吸烟导致肺病、心血管疾病等&rso;的警示语占据;加拿大的政府好像要求烟包上具体印上吸烟导致病变的图片。
这些就是方法,不仅仅是&lso;吸烟有害健康&rso;这么简单。