曾媛老师似乎很善于扮演不同角色，她简直像川剧的变脸，马上又变得一脸慈祥，哈哈一笑说：“乱讲。

请吧请吧，都上座。”

吴上急忙抬手一肘，把伍高举肘开，她不要伍高举靠近曾媛老师。

吴上自知没有依靠，就只能依依可人，尽可能争取到怜惜。

所以在大学里，她把曾媛老师差不多当母亲，曾媛老师也是特别喜欢她。

仅仅因为吴上是走读，又是囊中羞涩，即使假期里她也不大出门，这才没去过老师家里。

况且那时跟曾媛老师疯闹时，女同学乐意打听的，只是老师的儿子有多帅，想找个什么样的女朋友，谁也没兴趣打听老师的先生。

没想到老师的先生比老师的儿子更为重要。

要是早知道老师的先生是信贷科长，吴上早就捷足先登了，哪里轮得到他伍高举。

“这乡窝囜（音：您），”

吴上一看伍高举就来气，“还想跟我争，你呸！”

其实在同学中，吴上最佩服的就是这“乡窝囜”

伍高举。

吴上的家境未必好于伍高举，可能还要差些，但吴上不让人看出她家境贫寒。

她应对贫寒的办法，一是靠“自有嫣然态”

。

第四章闲话苏州（5）

苏州人普遍具有一种独特品质，那就是“自有嫣然态”

。

这种品质三言两语说不清楚，只能靠感觉去体会。

大概可以说，苏州人觉得他们生活在天堂里，具有一种心理优势。

他们自觉不自觉地把自己抬高到尊贵地位，比较喜欢“风前欲笑人”

。

比如外地人到苏州，从火车站出来必定看见一座塔，问苏州人这塔叫什么名字，苏州人一定笑吟吟地告诉你：“不是塔。”

明明就是一座塔怎么不是塔？苏州人马上掩嘴窃笑，如同凤姐故弄玄虚调笑刘姥姥。

原来这塔叫“白寺塔”

，用苏州话就念成“不是塔。”

据此我们可以想像到，面对外地人的一脸惊愕：“这不是塔是什么？”

苏州人是怎样地“自有嫣然态，风前欲笑人”

。

如果这是笑话，那么关于苏州人是否吃肥肉的故事，就证据确凿了。

苏州人把吃肥肉看成很没脸面，因此稍微讲究的人，买肉时必定要屠夫把肥肉剔得精光，要是没把肥肉剔干净，弄不好就“吵相吵”

，甚至遭“拳打郑关西”

，因为苏州人见了肥肉“肉麻得嘞弗得过”

！

为此还编了故事。

传说有个穷人，只带了够买两斤肥肉的钱。

那屠夫一刀下来，却是两斤三两。