曹雪芹是雍正六年才到北京来的，那时曹頫已被扣押拿办，家产已经抄没，京中仅留余房及少数奴口，而雪芹本人此时才不过是五岁的幼童，还不到就傅的年龄。

这就说明，他在江南时期，即使聪颖早慧，也还来不及受到什么较为正式的教育，而到京以后的家庭情况，也不会还有自请专师的能力。

他很可能是就读于族中其他支派下的家塾之中的。

就他的放浪性格而看，大约聪明俊秀有余，却不肯勤学苦读，因为具有这种性格的人，绝不会&ot;按部就班&ot;&ot;循规蹈矩&ot;地去念死书，而且更重要的是他对封建教育中所刻板灌输的那一套东西，根本不发生兴趣。

从封建观点来下考语，曹雪芹是个&ot;坏学生&ot;，书并没有&ot;念好&ot;，--在《红楼梦》的最前面不是还留下了&ot;虽我未学&ot;的自供吗？就透露了这个意义。

在此有必要说明一下，那时代的所谓&ot;学&ot;，究竟是什么？　　说到&ot;学&ot;，大家可能首先想到人们常常提起的乾嘉时期的&ot;朴学&ot;&ot;汉学&ot;之名，或且以为曹雪芹既然正是乾隆时候的人，生活在这种社会学术风气之下，他之所谓&ot;学&ot;与&ot;未学&ot;，一定也就是指这个。

其实大为不然。

第一，以真正汉学言，吴派始于惠栋，惠栋生于康熙三十六年，卒于乾隆二十三年；继之者如江声，生于康熙六十一年，卒于嘉庆四年。

皖派始于戴震，戴震生于雍正元年，卒于乾隆四十二年。

常州派始于庄存与，存与生于康熙五十八年，卒于乾隆五十三年。

可以看出，这些&ot;创始&ot;人，除惠氏外，最多的也不过长于曹雪芹数岁而已，他们完全是同时人。

而且雪芹年寿不永，反而先于诸学者下世了；在他生时，诸家还都没有十分重要的著作问世；例如到雪芹二十岁时，惠栋才得见到阎若璩的《古文尚书疏证》（时尚未刊刻，两年后才刻成）；雪芹三十一岁时，脂砚斋已再评《石头记》（乾隆十九年甲戌），那时戴震才不过初至北京，稍为都中人士所知；雪芹四十岁去世之时，戴震因会试不第，居新安会馆，段玉裁才得投札称弟子，往从讲学；到戴氏的《孟子字义疏证》成书与段氏《说文解字注》的始作，那已然是乾隆四十一年、雪芹逝世十余年以后的事了，--不必再多列举，只此已可见其时学人学术情况之大略先后。

其时诸家壁垒粗成，流派未晰，所谓某学某派诸名目，那只是此后的人的概念和分析，雪芹生时，人们还根本没有这种认识，而且&ot;汉学&ot;的势力影响，这时也根本未曾打入满洲八旗人的圈子里去，旗人的&ot;学问&ot;，走的全然是另一条路径。

第二，即以&ot;汉学&ot;而论，当时也还远不是像后人所理解的已经取得&ot;正统&ot;学术的资格地位，最多，不过只被列入&ot;杂学&ot;之内而已。

那么，什么才是&ot;杂学&ot;所不能拟议的&ot;正学&ot;呢？原来，那就是科举制艺、时文八股之学！

比曹雪芹只小了十四岁的章学诚曾记下过那种情形，值得我们重读。

他说：前明制艺〔八股〕盛行，学问文章，远不古若，此风气之衰也。

国初崇尚实学，特举词科，史馆需人，待以不次，通儒硕彦，磊落相望，可谓一时盛矣。

其后史事告成，馆阁无事，自雍正初至乾隆十年许，学士又以四书文义相为矜尚。

仆年十五六时〔1752-1753〕，犹闻老生宿儒自尊所业，至目通经服古谓之&ot;杂学&ot;、诗古文辞谓之&ot;杂作&ot;；士不工四书文不得为通（注：《章氏遗书·答沈枫墀论学》。

并参看刘禺生《世载堂杂忆》77页：&ot;当科举盛行之时，其他诗文谓之&039;杂学&039;&ot;。

忆《潜研堂文集》年谱中亦有此等例证。

按&ot;杂学&ot;一词亦见于《红楼梦》第八回与第七十八回中。

《儒林外史》则第三回、第四十六回亦有之，并可参看。

）……　　　　这情况才是当时的一般&ot;念书人&ot;的代表见解；章氏本人在乾隆甲戌年买得一部《韩文考异》，而塾师于举业之外，禁不许阅读他书，以致他不得不&ot;匿藏箧笥，灯窗輙窃观之&ot;（注：同上《朱崇沐刊韩文考异书后》。

）。

由此可知，在乾隆二十八年就已下世的内府包衣旗人曹雪芹，绝不可能在家塾之中学到什么别的学问，不但连&ot;通经服古&ot;的那种&ot;杂学&ot;（即我们心目中的乾嘉&ot;汉学&ot;）对他是无缘的，就是&ot;诗古文辞&ot;这种&ot;杂作&ot;，也不是在明白许可涉猎之列的东西（注：可参看袁枚《随园诗话》卷六：&ot;余幼时家贫，除四书五经外，不知诗为何物。

一日业师外出，其友张自南先生携书一册到馆求售，留札致师云：&039;适有亟需，奉上《古诗选》四本，求押银二星，实荷再生，感非言罄。

&039;予舅氏章升扶见之，语先慈曰：&039;张先生以二星之故，而词哀如此，固宜与之；留其诗可，不留其诗亦可。

&039;予年九岁，偶阅之，如获珍宝：始古诗十九首，终于盛唐。

伺业师他出，及岁终解馆时，便吟咏而摹仿之。

呜呼！

此余学诗所由始也，自南先生其益我不已多乎！

&ot;）。

从&ot;六岁就傅&ot;的皇子、八岁入官学的觉罗、十岁入官学的一般旗人、十三岁以上挑入官学的内府子弟等等例子而看，长到十多岁的曹雪芹是有进入景山官学或咸安宫官学的可能的，因为他的资质无疑够得上是&ot;俊秀者&ot;，官学生概由官方挑选，挑着之后恐不容不去，再说官学生不但有公费资助，出学后也有&ot;上进&ot;之路，以当时曹家的情况来说，入官学读书也必然是家长求之不得的好事。

官学的实际情形又是如何呢？乾隆时代的文献未易寻觅，但晚清时代的也同样可以说明问题，那就是：&ot;教习之勤惰有赏罚，学生之优劣有进退，岁颁巨款以为俸薪、束脩、奖赏、膏火、纸墨、书籍、饮食之费，于是官学遂为人材林薮，八旗子弟无虑皆入学矣；至近数科，每一榜出，官学人才居半。

--然费如许心力所造就者：举业耳；于学之实，固无当也！

&ot;（注：震钧《天咫偶闻》卷四。

关于官学的制度，可参看《啸亭杂录》卷九&ot;八旗官学&ot;条。

）曹雪芹能对这样的&ot;教育&ot;发生兴趣吗？