解差与犯妇

顺治二年六月里，一个流火铄金的大热天，江苏如皋县城厢内外，贴出“誊黄”

（皇帝的诏令，有让百姓直接阅读的必要，用黄纸抄录，张贴通衢，名为“誊黄”

，俗称“皇榜”

）。

这一贴来，必然轰动。

因为“誊黄”

的内容，定与百姓的切身利益有关，大致都是恩诏，譬如减免钱粮之类。

百姓自然奔走相告，都要去看个明白。

但这道“誊黄”

，带给百姓的不是笑声而是哭声。

诏令中说：自旨下之日起，限期十天，皆须剃发，遵令者是顺民，违抗者是叛逆。

叛逆当然处死，所以很快地流行了两句口号：“留头不留发；留发不留头。”

其实，“不留发”

并非将头发剃得光光，像个和尚，只是要改变男子梳理头发的样式。

在明朝，男子的头发是束结在头顶，外罩网巾，再以不同的身份，戴上不同的冠、帽或巾。

如今要改成满洲人的式样，前面一半的头发剃掉，光秃秃的一大块，方名叫“月亮门”

；后面的一半头发梳成辫子，垂在脑后。

不用扎网巾倒是方便多了，但不方便的地方也很多，上茅房要先将辫子盘在头顶，不然就会很糟糕；跟人打架也得先盘辫子，否则很容易为人所制。

当然，这不是百姓不愿剃发的主要原因。

主要原因有两个，一个是可以说出来的：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”

剃发违背了孔孟之教，有亏孝道。

另一个是不能说出来的：忠于大明，不愿做清朝的顺民。

就因为有这个不能说出来的原因，清朝非让百姓剃发不可！

剃了发才是顺民，大家做了顺民，天下才会太平。

为此，各省都接到“部文”

（礼部的公文），将如何“奉行功令”

的办法规定得详详细细。

各省督抚自然原文照转到各府各州各县，另外规定了限期，同时严词告诫，倘若违限，立即撤职查办。

如皋知县马大为按照规定的办法，第一步是贴出“誊黄”

；第二步关照“三班六房”

中的“工房”

，连夜赶工，做出几百根具体而微的旗杆，高约五尺，上系一面小黄旗，写明“奉旨剃发”

；第三步是召集全县的几百名剃头匠，每人发旗杆一根，然后由俗称“四老爷”

的典史训话。

“京里有圣旨下来，男人都要剃发梳辫子；如果不剃，脑袋就保不住，这叫作‘留头不留发；留发不留头’！”

四老爷正一正脸色说，“这不是说着玩的事！

你们看看旗杆，这旗杆做什么用？你们拿它插在剃头挑子上，找个地方摆停当。

县里会派人替你们去兜揽生意，抓人来让你们替他剃头，剃一个二十文，不准多要。

如果不肯剃，‘就地正法，悬首示众’，脑袋就挂在你们剃头挑子的旗杆上！”