另一批妇女我有用，暂时不分配，让男子们先去继续制作枪担并且再砍伐一些藤蔓过来。

不过，我看看男子组的人数似乎少了几个，一问，才知道，有两个男子病了，正发烧呢，应该是昨天抓鱼的时候着凉了，阿乌正在照看。

我一听大急！

这个时候，每一个劳力，尤其是男劳力都是宝贵的，病倒两个可是大损失。

于是连忙赶了过去。

却见巫师阿乌正在那里跳大舞，驱赶附在那两个男子身上的恶鬼呢。

我又好气又好笑，这跳舞能治病，真是旷古奇闻，也不去管他，要制止他不知道又要费多少口舌，走到两人身边，摸了摸他们的额头，果然滚烫，一个还说起了胡话，看来不想办法还不行，我下令巫师多喂点水给他们，自己走了出去。

走到火塘边看了一眼，尽管经受了一夜的烈火烧烤，但是大概是温度不够吧，那些石灰石并未完全烧制成功，只在边角部分大约每块石头五分之一的样子变白了，可以敲下一批不是太疏松的，勉强算是石灰的东西来，这种石灰里面肯定有没有烧制完的颗粒物，质量低劣，派不上大用场，不过用来制作三合土绰绰有余了，我让几个妇女把石头拨出来，等冷却后，将上面的白色部分砸下来拿到外面，我有用，剩下的就继续扔到火里烧，以后，提取石灰的任务就交给管火塘的妇女了。

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第一卷&iddot;为生存而战二十，三合土

二十，三合土

我走到外面，这时，那些妇女已经很乖巧的在指定的那块空地上挖了几个大坑，方便完毕，在那里等我分派工作。

于是，我让依侬将剩下的人分为两批，一批比较乖巧的，就由她带领，按照昨天的样子，继续用藤蔓编制篱笆网，藤蔓不够等下砍伐的人会送过来，同时，也教给她们用长的杂草搓绳子的手艺，这个要多多练习，绳子以后也有大用；另一批比较健壮的，就用枪担挖土，然后打碎，把里面送出来的石灰也用石头打碎砸成粉末了，拌匀，用竹罐浇了一些水再均匀地铺到那块石头旁边，大概也有七八个平方的样子，加上石头就有十几个平方了，勉强够了。

然后，让大家上去，用脚踩平整结实了，用再用大块平整的石块砸，一定要把这个地面砸得水平如镜为止。

这个就是制作俗称的三合土了，三合土一般由泥沙加熟石灰制成，经夯实，可增加其密实度，而且粘土颗粒表面的少量二氧化硅和三氧化二铝与石灰中的氢氧化钙发生反应，生成不溶于的水化硅酸钙与水化铝酸钙，将粘土颗粒胶结起来，提高了粘土的强度和耐水性。

别看这三合土不起眼，强度一点也不低，元末明初张士诚母亲的墓葬，从里到外用三合土、泥沙浆、碎石等浇筑了十多层，盗墓者费了九牛二虎之力，凿穿到第七层，再也无力坚持下去，只好悻悻而去。

现代考古工作者对这座墓进行发掘时，普通的钢钎打秃了好多根，还是无法进入墓穴，最后是动用了钻井机械大卸八块，才发掘成功，近代的民居，假如墙壁是用三合土造成的，就可以抵挡枪弹，且风吹雨打不会倒塌。

不过，三合土地面虽然结实，但是如果加工粗糙的话，还是会有细小颗粒会掉下来，混进粮食中，吃起来就不好了，最理想的自然是用竹篾编制晒席，但是，没有锋利的刀具制作竹篾，这个晒席暂时还做不成。

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吩咐完这些，看妇女们都很卖力地干开了，我这才松了一口气，原始人很好指挥，不用做太多的思想工作，只要让他们吃饱就会卖力的干活。

吩咐长老们留在营地，负责用竹子、茅草与藤蔓为原料搭厕所的窝棚，不能让如厕的男女光着屁股吹冷风，同时监督协调这边的工作，我把制作枪担的男人都叫了过来，一人一根枪担，又叫上了那两个昨晚给我暖脚的少女，我们出发。

让男人们走在前面，一边用枪担拨开草上的积雪，我走出没几步路就发现了几棵草药。

白毛夏枯草，多年生草本，中华各地广泛分布，民间常种植，止咳化痰，清热解毒，抗菌消炎，凉血消肿，这在现代还经常被民间用作单方，用来治疗气管炎，跌打损伤、痢疾等，效果极佳。

吩咐众人将周围的白毛夏枯草拔了不少，女孩又要习惯性地脱下兽皮来兜，我连忙制止了，毕竟已经是我的女人的，春光不能再外泄，虽然这年头还不用担心偷拍，让她们两个每人抓了两大把白毛夏枯草，回去洗洗，在竹罐中捣汁给两位病人内服，同时多盖茅草。

这边，我带领队伍继续前进。

洪荒时代，野兽数量极多，雪上到处是脚印，我看到，既有肉食类的爪印，又有草食类的蹄印，当然还有一些杂食类的，比如野猪，还有一些鸟爪印，我们这支队伍是刚刚组建的，未经过训练与磨合，缺乏配合与默契，战斗力不高，肉食类不敢碰，杂食类也够呛，鸟类更沾不到边，只能打打草食类了。

看准一行山羊的脚印，我们追了下去，大概这也是个小家族，两大一小三只，而且脚印比较新鲜，我们虽然有十几个人，但是第一次，也只能打打这些山羊练手了。