肃宗至德二年（757），杜甫身陷长安，在路上碰到一个遍体鳞伤、无家可归的王孙，写了《哀王孙》这首诗。

“腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。

问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。

已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤”

。

一个王孙，居然沦落到这种地步，实在可悲。

不过在被玄宗抛弃的王孙、公主中，这还算是幸运的，至少他还能在路旁哭泣，还有卖身为奴的自由。

据史载，就在那个时候，安禄山派孙孝哲在崇仁坊杀了霍国长公主、永王妃及驸马杨驲等八十三人，并挖了他们的心，用以祭其子安庆宗。

有的还用铁器揭开脑壳，街上流满了污血。

没过几天，又杀了王孙、公主二十余人。

当时追随玄宗入蜀的王侯将相，只要亲属还留在长安，即使是襁褓中的婴儿，也不能幸免。

历览前史，当一个王朝衰亡的时候，其子孙常常因为祖先的罪孽而被杀害。

秦朝末年，项羽率兵进入咸阳，即焚烧宫室，屠杀已经投降的秦王子婴和秦宗族。

西晋年间，汉主刘聪派兵攻陷洛阳，纵兵烧掠，晋妃嫔公主被士兵凌辱，王公大人接连被杀，连求为奴仆都不可得。

唐朝末年，黄巢攻破长安，几乎把留下的唐宗室杀得一个不剩。

倒是蒙古人入主华夏，对宋宗室的处罚，相对说反要好一些。

难怪当李自成攻破北京，崇祯皇帝在自杀之前，先用剑连斫长平、昭仁两公主，并悲切地说：“汝何为生我家？”

中国末代皇帝溥仪，大概是命运最好的一个亡国之君，居然还能在清朝灭亡之后，留在紫禁城内，当了几年小皇帝。

即使那些侥幸活下来的王孙、公主，由于他们一直生活在富贵荣华之中，未经世事磨炼，不知人间苦辛，唯有骄娇二气，缺乏谋生能力，到了不能寄生的时候，就常常显得格外无能。

过去他们依靠祖先的荫庇，权势的支撑，一直处在使人妒羡的地位，在落难之后，虽然能引起一部分人的同情，但更多的人对此却怀有幸灾乐祸的心情。

而如果其本人或其父辈曾经有害于人，有损于人，此时更易成为报复的对象。

所有这一切，都使王孙落难比常人更加凄惨。

“龙种自与常人殊”

，但并不是其骨相和常人有什么不同。

在得势的时候，他们确实在各方面都有着与众不同的优越，一旦落难，也将遭受不同常人的厄运。

哀江头

哀江头

杜甫在长安生活的时候，作了不少有关曲江的诗篇。

曲江是唐代著名风景区，在杜陵西北五里，实际上是个大池，又名曲江池。

这里在秦时为宜春苑。

汉武帝开渠营造，因水流曲折，有似广陵江，故名曲江。

隋文帝嫌曲江名不正，见水中满是荷花，更名为芙蓉池。

“（唐玄宗）开元中疏凿，遂为胜景。

其南有紫云楼、芙蓉苑，其西有杏园、慈恩寺。

花卉环周，烟水明媚。

都人游玩，盛于中和（古代民俗在农历二月二日，出郊游玩，称为踏青）、上巳（见《曲江游春》）二节。

彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂。

入夏则菰蒲葱翠，柳荫四合，碧波红蕖，湛然可爱”

（康骈《剧谈录》）。

唐玄宗晚年耽于逸乐，开元二十年（732），从大明宫筑夹城（两边筑有高墙的通道），经通化门观，至兴庆宫，再从兴庆宫筑夹城经春明、延喜门，直抵曲江芙蓉苑。