但首先，早上，我去上学了。

我在伊坦的学校与奥雷斯基奥斯的学校完全不同。

从一开始，伊坦就不是一个特别繁荣的地方。

它是Saoic北部海岸的一个岛屿，在mimikos的一半历史中一直是无人居住的岩石，除了海鸥和狐狸和老鼠等型哺乳动物外，这里几乎没有其他动物。

但在灯间冲突期间，作为萨奥党的创始分裂国家之一的库图伊陷入了内战，因为王室试图将整个国家置于他们的直接统治之下以应对危机（尽管这仅仅是权力攫取还是真诚地试图改革国家基础设施和度过危机都存在历史争议），并最终一分为二。

大多数城镇组成了奥米波邦联，而库图伊则沦为一个由首都和周围河谷组成的残余国家。

危机过后，库图扬贵族担心经济崩溃或被吞并到近江，因此开始以他们尚未拥有的任何手段进行扩张。

尽管在乌平凯的彦马苏的灾难性指挥下几乎失去了全部军队，但他们仍然保留了他们的海军，这在该地区仅次于萨奥克奥秘，因此开始与东部的伊诺蒂亚建立贸易联系。

为此，他们在沿海的几个岛屿上殖民，其中一个是伊坦岛。

从历史上看，库图伊并不是一个管理良好的国家，很快就被内部问题所困扰，以至于新殖民地从未获得足够的投资来真正繁荣。

伊坦的人口只有几千人，直到三百夫长战争，当时帝国吞并了整个外圣岛，决定将其用作入侵伊诺提亚群岛的中转站。

战争拖了这么久，许多驻扎的士兵，Saoic和Rhunbardic，在那里建立了家庭，他们和他们的后代构成了大约500，000名现代人口的大多数。

战争结束后，傣族同盟成立，伊坦成为库图伊的半独立自治领。

在随后的几年里，崩溃后的技术已经发展到现在或多或少多余的地步。

所以，在和平时期，它只是......坚持不懈，尽管在世界上没有真正留下任何角色。

就像许多被遗忘的孤儿一样，它在各种意义上都萎靡不振，并以防御和痛苦作为回应。

在革命之前，有两种类型的国家倾向于拥有功绩主义政府。

他们要么非常繁荣，以至于大多数人根本不在乎没有家庭财富的人是否在街上腐烂，要么他们非常不富裕，意识形态因**或误导的愤怒而生根发芽;相信事情之所以如此，不是因为世界上有权势的人做出的选择，而是因为个人懒惰和不道德。

在这两种意义上，伊坦都属于后一类。

意识到自己在贫穷的地方长大是一种奇怪的经历。

作为一个孩子，你总是把你的家看作是“正常”

的定义，而描绘其他看起来更富裕的地方的媒体在你的脑海中被当作一种幻想。