岳秀山一把抓住门上的铜锁，运上混元无极功的内劲，用力一扭。

“咔嚓”

一声铜锁应声而开，推门而入，只见房中老少女道们双手双脚被绑，且背靠背连成一串，像一拉粽子一样，口中塞着撕下的道袍，只能吱吱唔唔发出微弱之音。

岳秀山见到一个年轻点的女道士，张着一双眼睛看向自己，一伸手，扯下她口中的破布。

“咳…咳咳…！”

女道士咳了几声，喘了几口气，急急地说，“救…救人！

他们绑走了曹…曹师妹…。”

“曹师妹？曹师妹是谁？很重要吗？他们又是谁？”

岳秀山出手如风，将一众女道塞住口舌的破布取出，再将绑住她们的绳子用力绷断。

女道士们陆继着挣扎坐起，“曹师妹名叫曹文逸，是刚云游到鄙处的师妹。

那一伙人是专程来绑架她的。”

“什么？曹文逸？文逸真人曹仙姑？”

“女居士认得曹师妹吗？”

曹文逸，世人称曹仙姑，初名希蕴，字冲之。

后来徽宗赐名道冲。

乃宋初大臣曹利用之族孙（按曹利用曾官至枢密史、同中书门下平章事，封魏国公）。

曹利用本为邢台市宁晋县人，因出使契丹议和有大功，真宗赐第于都城之普惠坊。

曹文逸能说话时便识文字，疑有宿慧。

五岁赋诗属文。

十五岁，古今载籍，博览无遗。

书一经目，终身不忘。

曾说处世居家，都是牢笼，因不愿嫁，悄悄离家脱身遁去。

二十一岁时，隐于少室山玉华峰，栖神导气者凡十余年。

惟恐世间俗物累己，衣粮不需他供，自需自取，有若神助。

家人听闻她的踪迹，欲招回家，她复自潜避不见。

齐人张公谏议听说曹文逸，十分惊异，认为她是仙女谪凡历劫，引度为女冠。

并介绍青州远游观张几真为师。

宋徽宗闻之，欲为曹文逸建宫观，她恳辞不受，后宫观建成与之，则仅受数楹，以奉三清。

宋徽宗下诏加号清虚文逸大师。

又赐号道真仁静先生。

后又为她营造庆泰宁宫于其侧。

将落成，而曹文逸尸解飞升而去。

遗螁葬于开封县新里乡，赐号希元观妙先生。

曹文逸博通书画、历数、力技，尤长于文辞。

曹文逸着作《灵源大道歌》是宋朝宣和年间所作。

这位女真人在当时可以称得上道学一流。