《楞伽大义今释》作者：南怀瑾【完结】

楞伽经乘性宗顿教四十一法门

浙水慈云沙门续法述

一诸识生灭二藏识境界三有无妄计四顿渐净流

五常不思议六建立诽谤七空无生性八如来藏性

九四大修行十诸法因缘十一言说分别十二远离四句

十三大般涅槃十四分别缘起十五常声依幻十六四果差别

十七圣智一乘十八意成身相十九五无间业二十诸佛体性

廿一四等密意廿二依二密法廿三法离有无廿四宗趣言说

廿五虚妄分别廿六善于语义廿七迷执解脱廿八智不得境

廿九勿习世论三十涅槃差别卅一如来觉性卅二不生不灭

卅三拣别无常卅四入灭现证卅五常无常义卅六蕴处生灭

卅七四法差别卅八佛如恒沙卅九诸法刹那四十如来变化

四一遮断食肉

颂曰：四十一门离一百八句遣

法相非非尽真性顿然显

楞伽阿跋多罗宝经序

朝议大夫直龙图阁权江淮荆浙等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰

之奇尝苦楞伽经难读。

又难得善本。

会南都太子太保致政张公施此经。

而眉山苏子瞻为书而刻之板。

以为金山常住。

金山长老佛印大师了元持以见寄。

之奇为之言曰。

佛之所说经总十二部。

而其多至于五千卷。

方其正法流行之时。

人有闻半偈得一句而悟入者盖不可为量数。

至于像法末法之后。

去圣既远。

人始溺于文字。

有入海算沙之困。

而于一真之体。

乃漫不省解。

于是有祖师出焉。

直指人心见性成佛。

以为教外别传。

于动容发语之顷。