三日考期一共有四道试题。

其中，史论两道，策问一道，八股时文一道。

在正常情况下，八股时文应该放在第一天考试。

主要是因为八股文在府试中占有很重分量，是考生是否考中的重要标准。

至于史论，不过是考童生们对历史的熟悉程度，属于基本功的范畴，考的不过是童子们的文化素养。

所以，第一道史论通常放在第二天。

到第三天，则是一道史论和一道策问。

史论且不去说，大凡读过几年书的士子，对中国历史上发生过哪些大事，都是一清二楚。

很多历史事件也早已盖棺论定，照古时贤人的论述誊录一遍就能过关。

所以，两道史论，只要考生不是太笨，都能拿满分。

最后一天的策问，大家都是常年呆在书斋中读死书的书呆子，对国家大事也是两眼一抹黑，自然也不会有什么独特的见解。

所以，这一题彼此都是胡乱应付着写几个字罢了。

考官也不怎么在意，只要意思对了，又不犯大的路线错误，也都通通放过。

所以，真正决定一个考生是否能通过府试这一关的却是头一天的八股文一篇。

打个比方，这四道题中，两道史论和一道策问只占一百分总分中的四十分，而单单一道八股就占六十分。

可见八股时文在古代科举中的地位。

这次府试即是一次普通的童子试，也是陈艾与归元节的赌赛。

大概是本中压轴大戏要放在最后的心思，知府大人特意将八股文这一题放到了最后一天。

估计他们也觉得，单就史论和策文三题上，陈艾和归元节还不足以分出胜负吧？

陈艾拿了题目，心中却不以为然，这题太简单了，换任何一个人都轻易写个五六百字，还能拿到高分。

至于其他人怎么答这道题，闭着眼睛就能想象出来。

不外乎是称赞晋文公言而有信，一诺千金，凡事都遵理守度，有任人君子之风。

然后再引申下去，论述我们读书人应该以先贤为榜样，当如何做人做事云云……典型的一道高考作文啊！

这种命题作文陈艾是再熟悉不过了，实际上，这种应试文章从古到今都没有任何变化。

反正历史事件就是一个缸，什么主意都能往里面装。

而且，经过一千多年的发展，到现代，考生们已经总结出一个屡试不爽的套路，只需按照这个套路写下去，想不拿高分也难。

想当年陈艾可是很下了些工夫去背高考满分作文的。

一念至此，陈艾面上露出微笑。

也不急噪，慢慢坐到椅子上给砚台加了点水，不紧不慢地磨起墨来。

外面的天色渐渐暗了下去，各房间都点了灯，整座寺院灯火辉煌，却鸦雀无声，自有一种难以言表的肃穆。

待得满满地磨了一浓墨，陈艾一颗心也静了下来，先前刚起床时的懵懂和庸懒被一种微微的兴奋感所替代。

这是一种绝佳的状态，，陈艾一挽右手袖子正要落笔，心中却是一动：我所能想到的归元节也能想到，大家都做一样的文章怎么显出我陈艾的本事？

归元节那厮虽然人品不堪，却还是有点真本事的。