明府的主人明亮本人是通文墨的，能作小诗句，还能画几笔墨竹。

但他对雪芹这样放诞不拘的人，未必喜欢，再加上旁人的嫉妒和诬谤，给雪芹加上了一个“有文无行”

的罪状。

不久，就把雪芹辞掉了。

被相府辞退了的雪芹，声名大坏，别的人家大抵是不敢再请他了。

雪芹在北京城内已无立足容身之地。

雪芹做西宾时继续写人人皆知的《石头记》了，不少人爱看他的书稿，及至看不到下文时，就来催促他快些接写下去。

雪芹每当此时，就对催书的人说：“你给我弄来南酒，烧鸭，我吃饱喝足，就给你续写下一回！”

此时的雪芹形貌已经变得体胖、头广、面黑了。

性极诙谐，善谈，能令听者终日忘倦。

他的小说里写的名王府第，都是实有的，只是掩换了名称。

他也知道曹家与平郡王府是姻亲，是诸府中之一门。

雪芹在无衣无食之际，自然也曾忍耻求告过自己的骨肉同胞和至亲近戚。

但是他得到的是侮谩多于帮助。

这使他回想自身所受的轻贱。

他在小说中特写一个村妪到荣国府去攀亲求助的经历，这位贫苦老妇人却得到了她所不敢想象的厚待。

在这回书的前后，各有诗句：

“朝叩富儿门，富儿犹未足。

虽无千金酬，嗟彼胜骨肉！”

“得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋。”

这无疑是直接间接地反映了作者在这方面的切身体会。

“炎凉世态”

，乃是他书中的主题之一大方面。

曹雪芹在北京城居住、游荡、播迁、流浪，所结识各样朋友中有两位宗室弟兄，是雪芹的至交。

此二人名叫敦敏（1729-1796）、敦诚（1734-1791）。

一次，曹雪芹因到宗学串门，结识了一些朋友，其中最重要的要数敦敏、敦诚兄弟二人。

在敦敏、敦诚和曹雪芹结识之初，首先引起他们注意的是曹雪芹的才华风度。

凡是有机会和他接近的人，最容易发现的是，他善谈、会讲“故事”

，只要他高兴起来，愿意给你说，那他可以说上一天，说者不知倦，也更能使聆者忘倦。

而且，他的能谈是有特色的。

第一，是他那放达不拘的性格和潇洒开朗的胸襟，能使他的谈话挥挥霍霍，嘻笑怒骂，意气风生。

第二，是他的素喜诙谐，信口而谈，不假思索，便能充满幽默和风趣，每设一喻，说一理，讲一事，无不使人为之捧腹绝倒，笑断肚肠。

第三，是他的不同流俗，别有识见，如鲠在喉，凡是他所不能同意的，他就和你开谈设难，绝不唯唯诺诺，加以他的辩才无碍，口似悬河，对垒者无不高竖降旗，心悦诚服。