有了马镫，想要做出比如骑马射箭，马上冲阵，举刀砍杀这些动作的时候就会更加的容易。

这“容易”

两个字，其实就是马镫此物的精髓所在。

有了马镫之后，学习骑术对于中原地区的人民来说，就不再像之前那么困难了。

举个人人皆知的例子，合格的骑术就相当于是驾照，而没有马镫的马相当于手动挡，有马镫的马相当于自动挡。

你学手动挡，点火之后得踩离合、挂挡、放手刹、松离合至半离合状态同时稍微踩油门，然后还得稳稳控制好离合才能够起步，离合不能松太快不然可能熄火，油门不能踩太多不然可能窜车。

自动挡呢？点火，踩刹车挂d挡，松手刹，松刹车，一脚油门稳稳走人。

熄火？不存在的。

单从上面两句话的字数，都能够体会到手动挡相较于自动挡的繁琐和难学。

在考取驾照（骑术）这方面，无马镫的手动挡，绝对是被有马镫自动挡给碾压出几条街的。

对于草原上的游牧民族来说，因为他们是在马背上长大的，相当于天天开车跑山路，什么漂移那是信手就来，手动挡也一样的开，有没有马镫这个自动挡都无关紧要。

但是对于中原的农耕民族来说，马镫这个自动挡的出现，极大的降低了骑术这个驾照的获得难度和门槛，能够让更多之前从没有骑过马的士兵迅速的通过培训成为骑兵，从而在骑兵数量上拥有了抗衡草原骑兵的本钱。

这，才是马镫的最大意义！

平原君赵胜并不是傻子，相反这位赵国相邦虽然算不上赵国时代最聪明的那一批人，但也绝对属于聪明人之类，所以立刻就想明白了马镫和马鞍这一套马具的意义，双眼放光十分激动地说道：“大王，若我赵国骑兵拥有此套马具，想必横扫六国必定不在话下！”

春秋时期，战车兵是战场的主角，以至于人们喜欢用战车的数量来衡量一个国家的国力，比如说什么“千乘之国”

“万乘之国”

等等。

而在战国这个年代，正是车兵渐渐衰落，骑兵开始兴起的年代，但骑兵在这个时候其实并不是主力兵种。

最直接的证据就是在秦始皇兵马俑之中都仍然有着车兵的存在，以及兵马俑里的骑兵们脚下都是没有马镫存在的。

究其原因，主要就是没有马鞍马镫这些马具的出现和大规模的应用，导致骑兵在机动性，耐久性和杀伤力上都存在问题，而且本身培养骑兵的门槛也太高。

所以在这个时候，马镫乃至这整套马具出现的意义，绝对是无与伦比的。

赵丹的小儿子赵偃跑到马旁边东摸摸西摸摸，一脸的好奇。

赵恒则站在一旁认真的听着自家父王和叔爷爷的对话，这名赵国的大王子隐隐有些感觉，今天父王带自己来看的这个东西，怕不仅仅是“好玩”