这一段叙述也很乱，两个人因为“杀人”

、“死亡”

这种动词理不清，纠结了很久，她才听明白。

所以他在溪边看到有火堆的残迹，才会谨慎的停下来查看，他以为是森林那边的部落派人过来打探，为了秋天的进攻做准备。

涂莉莉就不想反驳他把事情想得太简单了。

对方部落要是派人来侦查，怎么可能会笨到在水边留下这么明显的痕迹？

这两件事情信息量很大：第一，说明附近有个人数差不多的部落，人数在150人左右，可能略多一点，但不会超过250人；如果是一个超过250人的大部落，那他的部落春天的时候可不是只死十几个男人就能算完的；第二，部落里少了几个女人，这就意味着少了几个正在育龄的女人，对方抢女人肯定也是抢成年女人，能生孩子的那种，女孩子不会抢。

不过再想想，就是21世纪现代化的文明国家也还有童婚的事实存在，所以大概也不能一概而论？她认为的“成年”

是18岁，没准原始部落的“成年”

是12岁。

话又说回来，正因为部落里少了几个育龄女人，所以尽管她很可疑，男人也不会立即杀了她，而是把她带回部落。

确认了自己已经保住命，她就不慌了。

活下去，然后展现自己的能力，基本就能保证她在这个陌生的时代活下去。

天还没有开始暗，男人停了下来，开始寻找晚上露宿的地方。

他没有选择溪水边，仍然选择了一棵巨树，拖来干树枝，选择合适的树枝，掰掉上面的小树杈。

男人在干活，涂莉莉便拿了那把小的石刀仔细查看。

石刀不算很锋利，材质十分坚硬，上面有用其他工具敲打的痕迹，一点一点的敲薄，敲出刀刃。

有一个不长的握手，跟现代的刀具差不多，大概形状没有什么变化。

握手上缠着草绳，应该是增加摩擦力用的，方便握着，也方便施加力度。

大的那把石刀形状跟小石刀差不多，就是刀刃长一点宽一点，握手宽一点。

她试着用小石刀削树枝，木质不太紧密的树枝还行，很快就能削出尖头；木质太硬的还是不行，要用很大力气才能削动。

男人用大石刀在树枝上环切，然后踩断，这样就取得了一批长度大致相等的干树枝。

再在树杈上搭建树枝平台，用皮绳和登山绳固定住，仍然是留出1米长的登山绳，用来将她捆在上面，这是为了不让她滚掉下来。

男人一边干活，一边说话。

涂莉莉在学他们的语言，可也不可能半天就学会，绝大多数时候还是得依靠手势来猜，交流仍然十分困难。

跟他也没什么好说的，已知他是带她回部落，就没什么好问的了。

男人干活干到一半，走开了有好大一会儿，回来将剩下的活干完了，搭建好树枝平台，又走开了有半小时，回来的时候，带回了两只灰色毛发的野兔。

他示意她跟着他学怎么剥兔子，野兔抓回来就是死的，他示意了一下，是下套索抓住了，然后他过去捡起兔子，拎起来拧断兔子的脖子。