我有明珠一颗, 久被尘劳关锁。 而今尘尽光生, 照破青山万朵。 这是一首宋朝的证道诗,这首诗告诉我们,人人都有一颗智慧之明珠,那么“明珠”究竟指的是何物?且看本书《九天十地搜宝记》。 话说三界分为欲界、色界和无色界。其中,欲界有六重天,分别是四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天和他化自在天,色界有一十八天,无色界有四天,共称为三界二十八天。 却说这欲界第六天——他化自在天,居于此天的众生,不用自己乐具变现,而利用下天化作,假他之乐事,自在游戏,故曰他化自在,又名“魔天宫”,为魔王波旬及其眷属所居处。《阿含经》云:此天人寿命一万六千岁,其一年有十二个月,一月三十日,一日一夜为人间一千六百年。 这一日,魔王波旬正与群魔在大殿之上议事,忽然间大地震颤,前未曾有,群魔无不惊骇。《楞严经》云:本觉妙明,觉圆心体。由汝妄想,迷理为咎,痴爱发生,生发遍迷,故有空性。化迷不息,有世界生。汝等一人发真归元,此十方空皆悉销殒。一切魔王,及与鬼神,诸凡夫天,见其宫殿无故崩裂,大地振坼,水陆飞腾,无不惊慑。 此时,魔天宫大殿无故震颤,群魔慌乱,过了片时,终于平歇下来,群魔发现大殿的东北角,在刚刚地动之时涌出了一座石碑,有一丈多高,石碑上面还有字,魔王波旬亲自到石碑近前观看,正面是“白光现影,新敌问世,祸患之甚,如悉达多”十六个篆字,石碑的后面还有落款,原来是上一任魔王所留。 碑文上提起了悉达多,魔王波旬不觉想起了往事:一千多年前,古印度的迦毗罗卫,乔达摩·悉达多太子(释迦牟尼如来),在菩提树下禅定四十九天,将证悟正等正觉之际,魔王波旬曾率八十亿魔军前来阻挠,但结果却如风吹光、如刀断水,不能阻碍分毫,最终只好败退。 此事也有不少魔民知情,但因打的是败仗,所以谁也不敢在波旬面前提及此事。此时,魔王波旬心想,这碑文既然是老魔王的示警预言,想必我魔天宫不久将会遭遇大敌,一定不能掉以轻心。 就在这时,在下界人间,湖北江陵一带,一户寻常百...
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