这个决定，也成为大承，成为整个华夏文明改变的。

工业革命是多点、多线进行的。

华夏文明不仅在这次工业革命中走在了时代的前端，甚至和其他地方的工业革命不是一条道的。

而且，它的推广形式，也是完全不一样。

其他国家的工业革命是自下而上，从民间开始，再推广到全国。

推广之中，还会遭到统治者的打压，以此还引发了多场社会和政治的革命。

可华夏不同。

华国这场工业革命是自上而下，是从皇帝开始。

甚至远超其他国家的知识和机器，也是从皇帝手中流出的。

史书上记载，皇帝夜有所梦，神人教授知识，日醒之后，发觉梦中书本图纸居然赫然放在枕边。

但后世肯定是不会信这种神话传说的。

他们要更科学的看待这个问题。

这个谜团有许多假说，有的说高宗皇帝授意圣皇后广招海内玩贤人编纂图书，可能这些书本就是圣皇后带着人研究出来的。

但鉴于圣皇后的谜团也有很多，后世喜欢什么不明白的事，都推到圣皇后，和太祖穆皇后身上，所以这假说也就只能听听。

还有个假说，是认为高宗皇帝本来就是有名的科学家和发明家，说不准这就是他和他的智囊团自己搞出来的东西，后来假托神意推广。

这个假说信的人很多的，但是后世没有记载，也就止步于假说了。

于是这成了一个千古之谜。

因这场工业革命是自上而下，其发展和外国也不一样。

从好的一方面来说，从上而下推行比从下而上推行遇到的阻力小很多，皇帝又是从刚肃清了朝内反对势力，就开始推行，朝野上下一条心，推行速度就更快了。

而且，高宗皇帝将官员再教育和考核列入规章制度，不仅让这一朝官员几乎满朝贤臣能将，也影响了后世。

这让承朝在大乱的时候，仍旧能人辈出，在极短的时间内力挽狂澜。

这一切，都让华夏一直屹立于世界顶端，傲视群国。

有利的一面，也有弊端的一面。

从上而下推行的改革，改革肯定不彻底，遗留了许多后世称为&ldo;糟粕&rdo;的东西。

外国学者大肆抨击，外国民众深恶痛绝的大承&ldo;霸道&rdo;作风就是其一。

这霸道的作风遗留到后来新华国。

虽然华国人自己不觉得。

华国自古以和为贵，奉行人不犯我我不犯人，我们撸袖子打的几场架，都是别人杀了我们的人、炸了我们的船、抢了我们的东西，对方国家还不交出凶手。

我们宣战是名正言顺的。

至于那些海外殖民地，哦，那是历史遗留问题。

那时候奉行无主之地，抢到了就是谁的，说的好像只有华国出去占地盘一样。

而华国人一项包容，也不搞什么奴隶制，无论是黑人还是印第安人，只要干活，就是同等待遇。

干活干好了，还能入籍。

你们呢？把人家当奴隶，剥人家的头皮，将人当动物狩猎。

谁是蛮夷，谁是文明，一目了然。

我们杀人也是把人当人杀，奉行的是成王败寇。

而你们呢？除了自己之外，其他的都不是人，都是猎物，都是奴隶，都是要被&ldo;肃清&rdo;的对象。

这点咱们华国人还不能理解呢。