比古较今，我在想，爱情这种东西真的会随时间有所改变吗？

如果会，为什么我看梁山伯与祝英台还是会深受感动呢？

为什么红楼梦还是能打动人心？

这么说来，会不会是爱情的本质始终没变，只是形式变了？变得更多元了？

我立刻用最快的google方式比较了一下十年前文学里、跟当今文学里描述爱情的字句，发现差异并不大，不同的文学世代描述初得到爱情的滋味，除去修辞的壳，内容大抵都是「坐立难安」、「心跳加速」、「呼吸急促」、「彷佛全世界只看得见妳」、「突然忘记了自己的名字」。

是巧合吗？或许是我的小小期待吧，我真希望爱情的本质真的从来没有改变过，只是我们看待它的方式、处理它的方式不一样。

如此说回劈腿，劈腿是一种「爱情的形式」，还是一种「现代的人际关系」？

前论古人有三妻四妾，男人劈腿女人之厉害到了光明正大的地步，时后女权高涨，一夫一妻制框限了男女「在一起」的形式，也把爱情的可能给限制住了，照「能量守恒定律」，如此爱情的「浓度」理当增倍了？

有吗？还是起码把爱情变得「公平」了？

还是爱情根本不该计较公不公平，因为这个世界上根本没有真正平等的爱人？

也许劈腿正是当今社会在一夫一妻制的非人性箝制下，新世代找到的情感出口，反正结了婚就等于挖了爱情的坟，不如在那之前用最有效率的方法品尝爱情，等到肚子太饱，嘴也腻了，哪天看着周遭的朋友一个个肚子大了结婚，兴起了自暴自弃的念头后，拉着最合适的陪葬人走进礼堂！

话说「婚姻是爱情的坟墓」这样的说法，倒让我想起了神鵰侠侣里的古墓派，杨过与小龙女的恋爱就是在好大一个活死人墓里慢慢谈起的（这是什么联想）。

金庸小说里的第一情圣，正是非杨过莫属。

杨过所代表的爱情元素分两种：一，是不顾一切的追求（热烈的，火焰般的）；二，一定要在一起的长远承诺（顽固的，大海似的）。

两个元素相比，痴情，正是大家对杨过最大的认识，所以也因此给了他非常实惠的奖励。

也就是，尽管身边无数美女跑来跑去，但杨过不动如山，硬是苦等了小龙女一十六载，除了练练武功，无聊就养鸟为乐（还是只大鸟！

），导致他十六年后天下无敌（劈腿的话，内力起码要打对折，掌法去三成，剑法去两成，武林排行榜得掉到十名外！

）。

话说升高中的那年夏天，我翻到神鵰侠侣最后一集，十六年后杨过在断肠崖等不到小龙女时，他忽然想到了苏东坡的词：

十年生死两茫茫不思量自难忘千里孤坟无处话凄凉

纵使相逢应不识　尘满面鬓如霜

夜来幽梦忽还乡　小轩窗　正梳妆　相顾无言　唯有泪千行

料得年年肠断处明月夜短松冈

等不到小龙女的杨过哭了，一夕白发，我也虎目含泪，心想苏东坡真是天下第一痴情人啊，否则怎能写出这样感人的词？

于是我们把镜头带到苏东坡的脸上。

action。

我调查了一下苏东坡的身世，赫然发现他在老婆死后还娶了她的堂妹为妻，我虎躯一震，接着又查到苏东坡随后还娶了这位前妻堂妹的丫嬛为妾