《白话易经(出书版)》作者:南怀瑾+徐芹庭【完结】 《白话易经》序言 《易经》是中国文化最古老的典籍。历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为&ldo;群经之首&rdo;,致予无上的敬意。相反的,认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后,又加上历代许多学者穿凿附会,才有了后世的盲从和崇敬。甚之,近代以来,还有许多类似轻薄的讥刺。 无可否认的,《易经》原是上古卜筮的学术,但到了商、周之际,经过文王的整理和注述,把它由卜筮的范围,进入&ldo;天人之际&rdo;的学术领域,由此《周易》一书,便成为中国人文文化的基础。自东周以来,再经过孔子的研究和传述,同时又散为诸子百家学术思想的源泉,这是无可否认的事实。 因此,如要研究中国文化,无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子百家,乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学,不从《易经》探研,便有数典忘祖之概了。 附:本作品来自互联网,本站不做任何负责版权归原文作者! 《易经》与三《易》 通常我们提到《易经》,就很自然地知道是指《周易》这本书。因为中国文化,自经孔子删《诗》、《书》,订《礼》、《乐》以后,冠以《周易》一书,统称六经。经是天地的大准则,也是人生的大通道。称《周易》等书为六经,便是说明经过孔子所整理过的这六部书,它是包括中国传统文化&ldo;天人之际&rdo;所有学问的大原理、大法则。 自秦、汉以后,研究易学的,对于《易经》一书命名的内涵问题,就有&ldo;三易&rdo;之说的异同出现了。 第一:属于秦、汉以后正统儒家学派的理论,根据《易纬乾凿度》这本书的观念,认为&ldo;易&rdo;的内涵,包括三个意义: (一)简易。就是简易、平易的意思。因为天地自然的法则,本来就是那样简朴而平易的。 (二)变易。认为天地自然的万事万物,以及人事,随时在交互变化之中,永无休止。但是这种变化的法则,却有其必然的准则可循...
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一句话总结皇室风流多情大种马李凤吉和各种各样美人们的感情和肉体纠葛 稍微细致一些的总结李凤吉身为大昭皇子,注定走上争夺皇位的道路,在这条路上,他邂逅了形形色色的美人,发生了各种香艳的故事露骨直白的总结总攻,涉及调教虐身虐心生子强取豪夺失禁乱伦NP等各种喜闻乐见元素,主角荤素不忌,感情有,欲更有简单粗暴的总结干就完了追更ρο1⑧s12002165377c7439mωоо86398υiр...
武道争锋,红颜不老,多少无敌者谱写这璀璨时代,然世间圣佛魔妖,人杰英豪,皆在神下!而我林辰,以剑逆苍穹,上九天,斩神!...
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