第一章 ‘喜马拉雅山脉’横贯西藏南部,与印度、尼泊尔等国相接壤,其纵横何止万里,为中国有数的大山脉,该山脉拥有七十二座高峰,平均都在六千公尺以上,但‘龙牙嘴’的土著,却大表不服,咸认为最高山应为‘玉帽山’,否则‘玉帽山’就不会变成‘新黄教’发祥圣地了。 藏人多迷信,一向崇敬喇嘛,‘新黄教’亦属喇嘛教一支,再加西藏王多伦,又特别宠信‘新黄教’大喇嘛哈里,并封为国师,‘龙牙嘴’一带居民,当然会说他们家对面的山‘玉帽山’最高。因为最高才能产生举国敬服的哈里大国师呀? 其实山高与否,与国师何干?唯众口铄金,习俗成风,由近而远,甚至连国都‘拉萨’也有这项传闻了,更有当地土著‘大舌头’人有此绰号,八成说话不俐落,拖泥带水吧?然不!恰恰相反,说起话来像炒豆子,既快又有条理,而且有板有眼。 他信口开河,又造出一大谣言,说那‘玉帽山’的‘玉帽’是上天给哈里国师准备的,一旦西藏王多伦翘了辫子,则哈里国师将继承王垃,这是上天显示的一种征候呀!‘玉帽考’,白雪也。 征候?新名词?连大舌头本人也照样的只可意会,不可言传,他是跟一位老天真的汉人学来的。 现在‘大舌头’就去了‘龙王牙’找老天真了。 先介绍:‘龙王牙’何以有此怪名?藏人认为进到龙王嘴巴里,可以说九死无生,没有活理,因为‘龙王牙’是座镇甸,向西走半里,就是波涛汹涌的‘船必翻’河;‘船必翻’是藏语,意思说任何船一经‘船必翻’河,非丧身河底不可,由而该镇甸因此得名。 另外河对面‘玉帽山’山脚还有座没有善男信女,卸香火鼎盛的‘大龙王寺’,这座寺院有一万名喇嘛,也是‘黄教’发源地。 大舌头要找的老天真,当然没本事过‘船必翻’河到‘大龙王寺’,而是街上‘龙王牙’唯一的一家汉人茶馆,兼客栈地方。 汉人茶馆定名‘汉人茶屋’,顾名思义,都是汉人来此喝茶,即或是藏族,或其他种族,亦皆通汉语,这在整个西藏说汉人总占十分之七八,可谓西藏最大特色了。 何以故?且看大舌头在‘汉人茶座客栈’找到老天真后,第一句话问的...
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