[哲学心理] 《道家、密宗与东方神秘学》作者：南怀瑾【完结】 【内容简介】 宇宙何以生成天地万物?人的心灵究竟具有多大的功能?修炼养生能否延年益寿?古往今来，人们一直对这些问题进行着孜孜不倦的探求。古代中国、印度、埃及出现的神秘学也莫不是以此为主题展开的。本书是一部从文化和医学的角度，论述道家、密宗和东方神秘学的著作，作者是台湾著名学者南怀瑾先生。全书分为三部分。第一部分，主要论述密宗的历史、理论和修持，尤其是身密、口密、意密&ldo;三密&rdo;的修法;第二部分，主要讲解易学与中医医理，尤其是气脉问题;第三部分，收录有关的专论和序跋。 附：本作品来自互联网，本站不做任何负责版权归原文作者! 第一章　道家、密宗与东方神秘学 宇宙是一大奥秘，人生是一大奥秘，宇宙何以生成天地万有?更是大奥秘中的奥秘!宇宙的生命，何以有人类?人是怎样生成?为何会死去?死去以后有无灵魂?生前心灵的功能和精神的作用，究竟有多大力量?人的寿命和现有的肉体生命，能否有方法长久地活下去?这些都是宇宙和人生奥秘的问题，也是古今中外人人迫切想要知道的学问。 人类在上古时代，知识并未普遍发达，无论东方与西方，人们想要寻求这些问题的答案，只有投向宗教的解释和信仰，把心灵付托于坚定的信念而不必再求深究。可是信念大体是偏重于感情的作用，求知究竟是偏向于理智的要求。感情与理智，在人类的心理中，往往自相矛盾，理智的求知常会怀疑惑情信仰的可靠性。因此，运用思想之慧思以求知的要求，便如脱羁之马，自动跳出宗教的范围，运用自己的知识去探寻宇宙与人生奥秘的究竟。于是，哲学求知的领域，便由此而建立起它的权威。宗教的教义，也需运用哲学的解释来增加它的真实，人生的思想方向，行为道德，生活意义，同样需要哲学来确定它的善恶标准。但是推崇爱好思想的玩意久了，人们对于思想本身的可靠性，又发生了怀疑。因此先要缩小范围，研究思想本身和运用思想方法的逻辑学问，便由此产生而成为专门的学识。可是，宇宙与人生的种种奥秘，并不因为有了逻辑的运用而求得了明确的答案...