这个作品特别引起我们注意的，并不在这里。

描述一个从国外回来的洋博士&ldo;谋事&rdo;的经过，这本身并没有什么特别新鲜的地方。

这个作品的深刻性在于表现了一个严峻的事实：&ldo;腐臭社会&rdo;的土壤上如何长出了&ldo;恶之花&rdo;。

作品明白地告诉我们，文博士灵魂的黑暗和卑琐，是特定环境的产物。

他出洋留学，学识未必增长多少，却沾染不少洋奴的习气。

从国外回来，他已经没有多少民族的自尊和爱国的情怀，面对着日本帝国主义暴行给济南的破坏，他&ldo;恶心，不是伤心。

&rdo;他&ldo;并不十分热心记着五三惨案&rdo;。

他对于官场的黑暗，表现为屈从和适应。

为了钱，为了地位，可以不要人的尊严。

作品描述他在钻营的活动中如何在&ldo;腐臭的&rdo;社会环境中丧尽了那仅有的一点作人的&ldo;良心&rdo;和尊严，成了一个市侩小人。

他曾经对自己侍奉那个寂寞而无聊的杨老太太而心存恼怒，对自己近于男妓的角色而闪出过难堪的念头，但是为了讨人欢心、攀附贵人，他忍下了：&ldo;文博士，请忍耐一些!&rdo;他心中叫着自己。

他曾经因为直觉地感到丽琳俯就的背后可能藏着不正当的东西，所以在正派而又严肃的振华面前总有些自惭，对比之下，也觉得丽琳未免&ldo;卑贱&rdo;，但是，当他得到丽琳的提醒，打通卢平福的门路，而得到&ldo;明导会&rdo;专员的职务时，他又感到结交丽琳的重要，在他眼里，丽琳又变得聪敏，与众不同。

他已经不再有香臭、美丑的界限。

他知道，他因为贪图杨家的富贵，而把自己&ldo;卖&rdo;了：&ldo;卖了就卖了吧，反正他们有钱，不在乎!&rdo;他做了&ldo;明导会&rdo;专员以后立即辞退&ldo;齐鲁文化学会&rdo;办事员老楚，不管老楚是否能够继续生活下去，已经够残忍了;他毫不留情地要攫取唐先生管理&ldo;齐鲁文化学会&rdo;所掌握的钱财，以补自己花用的不足，全不管唐先生如何，又表现得多么贪婪!他成了这样残忍、贪婪、卑劣、无耻的人，却&ldo;官运亨通&rdo;了!他先是被焦委员纳入&ldo;小格格&rdo;之中，又被杨家丽琳姑娘纳入&ldo;升官发财&rdo;的轨道，他是彻底的被黑暗社会&ldo;俘获&rdo;了。

从概括的意义上讲，他陷进了黑暗的渊薮，成了助长着人世间卑劣与无耻的角色。

文博士是卑劣之徒，到处钻营，不择手段，出卖灵魂;然而那渍染他、驱使他这样做的&ldo;腐臭&rdo;的社会更卑污。

作家借文博士的发迹史所要表述的正是这样的思想。

从这一点说，《文博士》同《骆驼祥子》、《我这一辈子》在主题的开掘上有某些相近的地方，虽然这三部作品的题材有着根本的不同。

老舍在不同的作品中，都曾经或深或浅地接触到市民的生活遭遇。

《文博士》中的唐先生并不属于在饥饿线上挣扎的贫苦市民，他的一家算是城市中的小资产阶级。

他的家境殷实，还算过得去;这全靠他在夹缝中长于算计。

作品颇为细致地描述了他整日奔忙而又毫无积极结果的无聊生活，也描述了他总是想往上爬又屡屡失败的痛苦的心理状态。

他在济南&ldo;交往很广&rdo;，但是他的生活地位却处在动荡不定之中。

他曾经参与筹建以研究山东省历史地理古物艺术为宗旨的齐鲁文化学会，可是事成之后焦委员却做了会长，他只做了个事务员。

&ldo;他只有事而无职&rdo;，他没办法抗议，唯一的就是在会里安排了个仆人老楚，照管着那几间破屋子，他从每月五十元的开销里克扣四十块，算是得到的一点&ldo;油水&rdo;。

他知道自己的卑微，从来都&ldo;不曾独当一面的作点大事&rdo;;他把对生活的希望寄托在对子女的教育上。

大儿子已去做事，二儿子在大学毕了业，三儿子还在中学，将来也有入大学的希望，女儿呢，在师范毕业，现在做着小学教员。

他处心积虑希望同文博士联姻，因为他觉得：&ldo;自己的儿子只能在大学毕业，可是女婿是个博士，把一切的缺点都可以弥补过来了。