年年月月在路上，总有一种鸿蒙的力量支撑着他。

一天孔子经过匡地（今河南长垣），让匡人误认为是残害过本地的阳虎，被强暴地拽了下来，拘禁了整整五天。

刚刚逃出，才几十里地，又遇到蒲地的一场叛乱，被蒲人扣留，幸亏学生们又打斗又讲和，才勉强脱身。

在最危险的时候，孔子安慰学生说：

文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。

天之未丧斯文也，匡人其如予何!

意思是说，周文王不在了，文明事业不就落到我们身上了吗?如果天意不想再留斯文，那么从一开始就不会让我们这些后辈如此投入斯文了。

如果天意还想留住斯文，那么这些匡人能把我怎么样!

那次从陈国到蔡国，半道上不小心陷入战场，大家几乎七天没有吃饭了，孔子还用琴声安慰着学生。

孔子看了大家一眼，说：&ldo;我们不是犀牛，也不是老虎，为什么总是徘徊在旷野?&rdo;

学生子路说：&ldo;恐怕是我们的仁德不够，人家不相信我们;也许是我们的智慧不够，人家难于实行我们的主张。

&rdo;

孔子不赞成，说：&ldo;如果仁德就能使人相信，为什么伯夷、叔齐会饿死?如果智慧一定行得通，为什么比干会被杀害?&rdo;

学生子贡说：&ldo;可能老师的理想太高了，所以到处不能相容。

老师能不能把理想降低一点?&rdo;

孔子回答说：&ldo;最好的农民不一定有最好的收成，最好的工匠也不一定能让人满意。

一个人即使能把自己的学说有序地传播，也不一定能被别人接受。

你如果不完善自己的学说，只追求世人的接受，志向就太低了。

&rdo;

学生颜回说：&ldo;老师理想高，别人不相容，这才显出君子本色。

如果我们的学说不完善，那是我们的耻辱;如果我们的学说完善了却仍然不能被别人接受，那是别人的耻辱。

&rdo;

孔子对颜回的回答最满意。

他笑了，逗趣地说：&ldo;你这个颜家后生啊，什么时候赚了钱，我给你管账!&rdo;

说笑完了，还是饥肠辘辘。

后来，幸亏学生子贡一个人潜出战地，与负函地方（今河南信阳）的守城大夫沈诸梁接上了头，才获得解救。

六

路上的孔子，一直承担着一个矛盾：一方面，觉得凡是君子都应该让世间充分接受自己;另一方面，又觉得凡是君子不可能被世间充分接受。

这个矛盾，高明如他，也无法解决;中庸如他，也无法调和。