清夜，玉萧乃至，谢曰：“承仆射写经造像之力，旬日便当托生。

却后十三年，再为侍妾，以谢鸿恩。”

临去微笑曰：“丈夫薄情，令人死生隔矣！”

后来，韦皋升迁为中书令，政绩斐然。

在过生日的时候，节镇所贺，皆贡珍奇。

独东川卢八座送一歌姬，未当破瓜之年，亦以玉萧为号。

观之，乃真姜氏之玉萧也，而中指有肉环隐出。

韦叹曰：“吾乃知存殁之分，一往一来。

玉萧之言，斯可验矣！”

这便是爱情的力量，爱情可以肉白骨，可以合魂魄。

小山此处用玉箫代指他所倾慕的歌女，其中寄托的，想来又是一段绮丽的故事。

那余音绕梁的歌声，需要一双懂得倾听的耳朵。

歌舞未了，人已醉倒。

伤心之人，无须千杯即醉，只要那“醉穴”

被歌声轻轻一点。

小山使用通感手法，不写酒醉人而写歌醉人，不写人之美而写歌之美。

如此“清水出芙蓉，天然去雕饰”

之词，也只有小山这样的天才方能写出；如此“此曲只应天上有，人间能得几回闻”

之曲，也只有小山这样的知音才配得上听。

那从心灵深处涌出来的歌声，花钱是买不来的，惟有用另一颗心方可换得。

清歌可当酒。

回到家中，醉意仍未消。

春天的夜晚很长，只好让梦来消磨。

那是一个什么样的梦呢？

在梦中，身体像一只白鹤一样，轻飘飘地在漫天杨花中掠过谢桥。

谢桥就是谢娘桥。

谢娘一种说法是指唐时名妓谢秋娘；另一种说法是指因“未若柳絮因风起”

而号称“咏絮才”

的一代才女谢道蕴。

后来，“谢桥”

成为一种象征：只要桥头站着那位心爱的女子，那座桥便配得上称为“谢桥”